Escuta que eu vou cantar,
Escuta que eu vou dizer
Eu vou te dando esta letra, camaradinha,
Que é pra tu não te esquecer
Que na história da capoeira
A mulher soube fazer
Muitas foram as guerreiras
Que mostraram o seu saber
Olha, teve Doze Homens, Salomé, Catu, Chicão,
Angélica Endiabrada,
Almerinda e Palmeirão,
Dona Maçu e Menininha
Comandavam um batalhão, camaradinha
— Ladainha de Mestra Samme
O PROJETO
O Era eu, era minha mana visa valorizar, difundir e incentivar a prática da capoeira no Vale do Capão, tendo como foco central a memória, a participação e o protagonismo de mulheres capoeiristas nascidas e criadas neste território. Estruturado em dois grandes eixos — uma pesquisa histórica e um Encontro de dois dias — o projeto ancora-se nos fundamentos da capoeira angola enquanto arte afro-brasileira de resistência, convivência comunitária e inclusão dos grupos subalternizados.
O projeto se fundamenta na constatação de que o acesso pleno à capoeira para mulheres, pessoas LGBTQIA+ e outros grupos historicamente oprimidos ainda enfrenta desafios expressivos, tanto na prática cotidiana quanto nas narrativas transmitidas. No Vale do Capão, como em outros contextos da capoeira, a participação dessas mulheres — muitas delas pioneiras, nativas e atuantes bem antes da chegada de forasteiros à região — permanece invisibilizada. Tratou-se, portanto, através de uma pesquisa, de reconstruir histórias de mulheres nativas e reconhecer sua contribuição para a continuidade da capoeira local.
História
Mapear e registrar a memória das mulheres que praticaram a capoeira no Capão entre os anos 1990 e 2000.
Interseccionalidade
Raça, gênero, sexualidade, classe e território como dimensões inseparáveis da experiência na capoeira.
Comunidade
A capoeira como força que costura laços entre gerações, origens e identidades do Vale do Capão.
Por que agora
O desenvolvimento do turismo na Chapada Diamantina transformou a dinâmica comunitária, gerando tensões identitárias entre nativos, migrantes e estrangeiros. Nesse cenário, queremos resgatar e honrar a história de quem veio antes para que a capoeira possa ser uma ponte entre culturas, gerações e modos de vida — ajudando a ressignificar pertencimento, memória e comunidade.
O encontro
O encontro de dois dias reúne mulheres capoeiristas nativas do Vale, de outros municípios da Chapada e de outros lugares da Bahia, com destaque à convidada especial, Mestra Brisa do Mar, referência nacional e internacional da liderança feminina na capoeira, criadora do renomado Festival Mulheres do Mar. O programa traz exibição do documentário seguido de uma mesa de debates, oficinas de capoeira angola, movimento e musicalidade para adultos, oficinas para crianças e rodas de abertura e finalização, todas ministradas por mulheres.
Todas as atividades são gratuitas, mediadas por mulheres e abertas à comunidade, a visitantes e a participantes de todos os gêneros.

A PESQUISA
Entre abril e setembro de 2026, ouvimos e registramos mulheres nativas que praticaram a capoeira no Capão entre os anos 1990 e 2000 — reconstruindo trajetórias silenciadas na historiografia da capoeira. Conheça as protagonistas, a equipe e o material de consulta.
Ler a pesquisa →MINIDOCUMENTÁRIO
Estreia em 9 e 10 de outubro de 2026
PROGRAMAÇÃO


GALERIA
Os dois dias do encontro, no Coreto da Vila e no Colégio Rufino Rocha, pelas lentes de Juliana Mello.
O COLETIVO
O Coletivo Angola das Matas desenvolve a prática da capoeira angola no Vale do Capão desde 2020, reunindo uma grande diversidade de raça, origem, geração, gênero e orientação sexual — e é formado majoritariamente por mulheres. Partiu de uma iniciativa de Iuna e Zonzon durante a pandemia e oferece aulas regulares e gratuitas, num espaço cedido pelo Colégio Estadual Rufino Rocha, preservando os fundamentos tradicionais da capoeira angola e promovendo a inclusão de todes.
REALIZAÇÃO E APOIO
Este projeto foi contemplado nos Editais da Política Nacional Aldir Blanc de Fomento à Cultura na Bahia, realizados com recursos do Governo Federal repassados pelo Ministério da Cultura, e executados pelo Governo do Estado da Bahia, por meio da Secretaria de Cultura do Estado.

APOIO